مدونة أنوار الهدى

ولكن كيف ينظر الإنسان إلى هذا الابتلاء الذي أصابه، هل يصبر و يرضى بقضاء الله أم يتذمر و يتحسر؟

فعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عجباً لأمر المؤمنين إن أمره كله له خير، و ليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، و إن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له".

إن على العاقل إذا ابتلي في جسده أن يحمد الله و يصبر، و أن يحاول التعامل مع الحياة والتأثير فيها بروح معنوية و إيمانية عالية، لا أن يستسلم لتلك الإعاقة التي ألمت به.

ومن المحزن أن يُطلق على المبتلين تسمية (المعاقين) ثم يتركوا دون اهتمام بهم أو استثمار لهم ليكون لكل واحد منهم دوره في العطاء والتأثير في الحياة.

لقد استطاع كثير من المعوقين وممّن لم يتّصفوا بالرشاقة و الوسامة وكمال الجسم أن يُبدعوا في علوم متنوعة، وأن يصنعوا التاريخ، وأن يؤثّروا في واقعهم الذي يعيشونه، ويحسنُ بي هنا أن أدلّل على ما أقول كي لا يكون الكلام مجرد عبارات فضفاضة لا رصيد لها من التاريخ و الواقع.

و هذا ابن أم مكتوم، عبد الله بن قيس العامري رضي الله عنه، و أمه أم مكتوم، و هي عاتكة بنت عبد الله المخزومية، من السابقين المهاجرين، وكان ضريراً، و مع هذا كان مؤذّناً لرسول الله صلى الله عليه وسلم مع بلال بن رباح وسعد القرظ و أبي محذورة، وكان النبيّ صلى الله عليه وسلم يحترمه، و قد استخلفه مرّتين على المدينة.

وكان رضي الله عنه يغزو و يقول: "ادفعوا إليَّ اللواء فإني أعمى لا أستطيع أن أفر و أقيموني بين الصفين" و قد روى قتادة عن أنس أنََّ عبد الله بن أم مكتوم كانت معه راية سوداء يوم القادسية.

أما إبان بن عثمان فقد كان به صمم و حَوَل و برص و أصابه الفالج، و لكنه كان من فقهاء المدينة العشرة المشهورين، كما إنّه كان من كبار علماء الحديث و الفقه في زمانه.